莊子譯文2

南郭子綦憑靠躺椅而坐,仰首向天緩緩地呼吸,那木然的樣子好像精神脫離了軀體,進入了超越自我的境界。他的弟子顏成子遊侍立在他的身前,問說:"怎麼呀!真可以使軀體像乾枯的枝木,使心靈像熄滅的灰燼嗎?您今天憑椅而坐的神情和以往憑椅而坐的神情大不相同了!"子綦回答說:"偃,你問得正是地方!剛才我已經沒有了自己,從而摒棄了自我的偏執,你知道嗎?你聽過人籟的音響,還沒有聽見過地籟的音響吧!或許你聽見過地籟的音響,卻沒有聽過天籟的音響吧!"子游說:"學生冒昧請問這其中的究竟?"子綦說:"大地吐發出來的氣,它的名字就叫做風。它要麼不發作,一發作千千萬萬的孔竅便會怒吼起來。你難道沒有聽過長風呼嘯的聲音嗎?那崇山峻嶺,高大盤迴的地方,百圍大樹上的不同竅穴,有的像鼻孔,有的像嘴巴,有的像耳朵,有的像酒蠱,有的像杯圈,有的像春臼,有的像深池,有的像淺窪;那發出的萬種聲響,有的像湍流激盪的聲音,有的像羽箭發射的聲音,有的像大聲叱呵,有的像輕輕抽吸,有的像放聲呼叫,有的像痛哭嚎啕,有的像歡歌笑語,有的像哀切感歎。真是此呼彼應,猶如協奏,前面的風嗚嗚地唱於,後面的風呼呼地喁。清風徐緩傳出的是小和,長風疾勁傳出的是大和。迅猛的大風一旦停歇,千竅萬穴都空寂無聲。你豈不見那樹木的枝葉還沒有完全停止搖動嗎?"子遊說:"看來,地籟就是各種孔竅發出的風聲,人籟就是那笙簫之類樂器吹出的樂聲,那麼請問天籟又是什麼呢?"子綦說:"那天籟,儘管吹出的聲音千殊萬異,但都是發聲於各個竅孔自身,出於自然,鼓動它們發聲的還有誰呢?"