(經) 天下都知道美之所以為美, 醜的認識就產生了; 都知道善之所以為善, 不善的觀念也就產生了。
(傳) 馬, 蹄可以踐霜踏雪, 毛可以擋風禦寒, 吃草飲水, 翹足跳躍, 這是馬的真性。雖然有高台大殿, 對它並沒有什麼用處。等到伯樂出來, 說: "我擅長治理馬。" 於是用鐵燒它們, 剪它們的毛, 削它們的蹄, 在它們身上烙上印記, 用絡首絆腳把它們拴起來, 編到馬槽裡, 馬就死掉十分之二三了; 然後不讓它們吃飽, 不給它們喝足水, 讓它們為人所用, 讓它們奔跑, 訓練它們, 讓它們行動一致, 先有口銜鑣纓的禍患, 然後有皮鞭竹筴的威脅, 馬就死掉大半了。陶工說: "我善於捏陶土, 做出來的東西圓的符合規, 方的合乎矩。" 木匠說: "我擅長削木頭, 使曲的合乎鉤, 直的合於繩。" 粘土和樹木的本性, 難道是想合乎規矩鉤繩嗎? 然而, 人們世世代代都傳頌說 "伯父樂善於治理馬, 陶工、木匠善於利用陶土和木材", 這也和治理天下的人一樣的錯誤呀!
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