莊子譯文38

齊桓公在沼澤地裡打獵,管仲為他駕車,遇到了鬼。桓公撫摸著管仲的手,問道:"仲父見到什麼?"管仲回答說:"我什麼也沒見到。"桓公回到宮中,夢言囈語而患上了病,好多天不出見群臣。齊國士人有個叫皇子告敖的,對桓公說:"是您自己傷害了自己,鬼神怎能傷害您呢?人體內憤急而鬱結的氣,如果突然渙散而收不回來,人就會顯得中氣不足;鬱結的氣如果上升而不下降,那就使人好發怒;如果下降而不上升,那就使人健忘;如果既不上升,也不下降,聚結在心區,那就會使人生病。"桓公說:"這樣說來,那麼到底有沒有鬼呢?"皇子告敖回答說:"有。髒水污泥之處有鬼叫履;灶上有鬼叫髻;房舍裡最吵鬧的地方有鬼叫雷霆;東北方的窪地裡有名叫倍阿、鮭蠪的鬼跳來跳去;西北方的窪地裡,有名叫泆陽的鬼盤踞在那裡;水裡有鬼叫罔象;丘陵有鬼叫峷;山上有鬼叫夔;曠野有鬼叫彷徨;大澤有鬼叫委蛇。"桓公問:"請問,委蛇鬼的形狀是什麼樣子?"皇子說:"委蛇,它身軀大如車輪,長如車轅,穿著紫衣,戴著朱帽。那東西,最怕聽到轟轟隆隆的車馬聲,一聽到就捧著腦袋站起來。看到這種鬼的人,很快就要成為霸主了。"桓公聽罷不由得開懷大笑,說:"我見到的鬼就正是它。"於是整理衣帽與皇子告敖同坐共語,不到一天病就不知不覺消失得無影無蹤了。

莊子譯文37

戴晉人對梁惠王說:"一種小動物叫蝸牛,您知道嗎?"回答說:"當然知道。"(戴晉人說):"有建國在蝸牛左邊觸角之上的叫觸氏,有建國在蝸牛右邊觸角之上的叫蠻氏,經常為爭地盤而開戰,每戰拋棄的屍體就有數萬,勝利的一方追逐敗逃的一方往往達半月之久才收兵。"梁惠王說:"哎呀,你大概是說謊話吧!"戴晉人說:"就請讓我替您證實它。在您看來宇宙有窮盡嗎?"梁惠王說:"無窮。"戴晉人說:"您知道當馳騁想像遊心於無窮的宇宙之後,再回到人所居住的四海之內,兩相對比,渺小的通達之國不是如有如無嗎?"惠王回答說:"是的。""在通達之國中有一個魏國,在魏國之中有個梁,在梁有您這個國王。從在整個宇宙中的地位來看,大王您和蠻氏有什麼區別呢?"惠王回答說:"是沒有區別。"戴晉人辭出,梁惠王悵然若有所失。

莊子譯文36

兩個儒生口誦著《詩》《禮》,幹著盜挖墳墓的勾當。大儒在墓外向墓穴裡低聲傳話說:"東方放亮了,事情幹得怎麼樣了?"小儒在墓穴裡回答說:"衣裙還沒解下來,口中還有顆寶珠呢!"大儒便說:"《詩》中有這樣的話:'青青麥苗兒,長在山坡上。生前吝嗇不施捨,死後為何含寶珠。'你把這死鬼的鬢髮紮起來,壓住他下巴上的鬍鬚,用鐵槌輕敲他的下巴,再慢慢撬開兩頰,千萬別損壞了口中那顆寶珠啊!"

莊子譯文35

想對付撬箱子、掏袋子、開櫃子的小偷而作防範準備,便一定要把繩子捆得緊緊,把插栓、鎖鑰加固得牢牢的,這就是世俗所認為的聰明做法。然而大盜來了,背起櫃子、扛起箱子、挑起袋子就跑了,他們唯恐捆得不緊,插栓鎖鑰加固得不牢呢!如此看來,那先前所講的聰明做法,不正是替大盜做準備嗎?所以不妨就這個問題再深入論證如下:世俗所認為的聰明行徑,有哪些不是在替大盜做準備呢?所說的聖人,又有哪一個不是在替大盜充當看守呢?根據什麼知道是這樣呢?從前齊國村邑毗鄰,彼此相望,雞鳴犬吠的聲音相互都可以聽到,漁獵的網罟所布設山澤,犁鋤農具所耕作的土地,方圓二千多里。整個國境以內,所採取的設立宗廟、社稷,建置大大小小的行政區劃等種種措施,何嘗不是在效法聖人呢?然而田成子一個早上就可以把齊王殺掉而竊取了齊國,他所竊取的難道僅僅是那個國家嗎?他是連同那些所謂聖明智慧的禮法都竊取去了。所以田成子雖然有了盜賊的名號,卻仍然身處堯、舜一樣的安穩地位,小國不敢非議,大國不敢討伐,他這田完的十二世後代終於佔奪了齊國,這豈不是把齊國連同那些聖明智慧的禮法一古腦兒都竊取了,從而用來掩飾維護他這盜賊的身份嗎?

莊子譯文34

假國人逃難,有個名叫林回的人拋棄了價值千金的玉璧,背著嬰兒急忙逃跑。有人問道:"要說錢財,嬰兒比璧玉少得多;要說牽累,嬰孩的牽累比璧玉大得多。拋棄價值千金的璧玉,背上嬰兒奔走,為的是什麼呢?"林回答道:"那璧玉不過是因為值錢才跟我在一塊兒,這嬰兒可是血肉相連之親啊!"那以利益相結合的,迫於窮困禍患就會相互拋棄;以骨肉情長相連繫的,窮困禍患相逼就會相互依靠。

莊子譯文33

惠施在梁國做相,莊子前去看望他。有人對惠施說:"莊子來,目的是要取代你做相。"為此惠施很緊張,就在城內搜查起來,一直搜查了三天三夜。莊子聽說,於是就自己跑去見惠施,說:"南方有一種鳥,名字叫鵷雛,你知道嗎?鵷雛這種鳥,由南海飛往北海,沿途除了梧桐樹決不棲息,若非竹實一概不吃,不遇甘泉一概不飲。正在這時,鴟鴞撿到了一隻腐臭的老鼠,見鵷雛從它頭上飛過,便仰起頭來瞪著眼睛看著它,大叫一聲'嚇'!現在,你是想拿你的梁國來'嚇'我嗎?"

莊子譯文32

莊子去為一位死去的朋友送葬,途中經過惠子的墳墓,便回頭對跟隨的人說:"郢都有個人,塗牆時鼻尖上沾了一滴白堊,就像蠅翅一樣細薄,便讓匠石替他削掉。匠石掄斧生風,郢人任他砍削,白堊被削得乾乾淨淨,而鼻子沒傷一根汗毛,這個郢人站在那裡神態自若。宋元君聽說了這件事,把匠石召去說:'試試替我表演一下斫鼻的技巧。'匠石說:'我確實曾經可以把別人鼻尖上的泥點削掉,但是,我的搭檔已經死去很久了!'自從惠夫子死了以後,我再也沒有遇到可做我搭檔的人了,我沒有可以與之論辯究理的人了!"